Bagaimana hukum menulis kaligrafi Al-Quran di Masjid?
Beranda » Fiqh » Bagaimana hukum menulis kaligrafi Al-Quran di Masjid?
Sebagaimana yang dijelaskan oleh Al-Faqih Asy-Syaikh Muhammad bin Muhammad Al-Khathib Asy-Syirbini di kitab Al-Iqna’ milik beliau, bahwa MAKRUH hukumnya menulis Al-Quran pada (1) tembok, meskipun itu “tembok masjid”, juga pada (2) pakaian dan (3) makanan dan (4) seumpama lainnya.
Mohon maaf, dan terlebih kalau kaligrafi tersebut diletakkan di tembok depan mimbar atau sekeliling masjid, jelas khawatir merusak kekhusyuan orang yang shalat. Apalagi pangkat-pangkat newbie seperti kita.
Haram tidak?
MAKRUH bukan haram! Kan udah dibilangin.
Bahkan perlu diketahui, termasuk yang jarang terbahas, catat! kalau saja terlanjur kaligrafi tersebut sudah ditulis di tembok masjid / rumah / kafe dsb, maka HARAM hukumnya kita bersandar pada tembok tadi membelakangi (memunggungi) ayat Al-Quran. TAPI kalau ayat tersebut sekedar berada tepat di atas kepalanya, sedangkan yang disandari tembok kosong, maka menurut pendapat dzhahir hukumnya tidak haram!. Silahkan di cek di Hasyiyah Bujairami ‘Alaa Al-Khathib.
Kalau tadi dijelaskan makruh hukumnya menulis Al-Quran di pakaian, bagaimana hukum tidur memakai pakaian tsb? Terus bagi seorang yang junub, apa boleh pakai baju itu?
Di kitab Hasyiyah Al-Bajuri HALAL dipakai Jalan-jalan dan boleh dipakai untuk tidur, sekalipun untuk orang junub, sok!
Maksudnya makanan dituliskan kaligrafi al-quran bagaimana?
Contoh roti, atau bolu biasa ditulis nama ulang tahun dan sebagainya, itu makruh kalau tulisannya berupa ayat Al-Quran. Tapi tetep boleh di makan sekalipun nanti dalam perut bertemu dengan pencernaan. Gak apa-apa, meski tetep bagusnya enggak!.
Kajian di Ponpes Jati Al-Jawami’
Alaa kulli haal..
Terlepas dari boleh atau tidak, sekedar makruh atau sampai haram, baik itu Al-Quran, ayatnya, bahkan potongan ayat sekalipun adalah tulisan yang mulia dan mesti dimuliakan, sehingga harus ekstra hati-hati menjaganya. Bukan cuma ayat Al-Quran termasuk nama-nama yang diagungkan (الأسماء المعظمة) spt: nama Allah, malaikat dan lain-lain. Jadi tolong lebih mawas, seringkali saya lihat biasanya baju, topi atau bendera bertuliskan “laa ilaaha illallah” lalu diletakan dimana saja, didudukin pantat, bulak-balik ke WC dan sebagainya.
Mohon untuk lebih ditingkatkan lagi kehati-hatian dan penghormatan nya. Benar, Rasulullah saw itu biasa memakai cincin, pada cincin tersebut tertulis dalam 3 baris:
Baris kesatu = Muhammad (محمد)
Kedua = Rasul (رسول)
Ketiga = Allah (الله)
Tapi apabila beliau saw masuk toilet, maka spontan beliau akan melepas telebih dahulu cincinnya, sebab menjaga kemulian kalimat tersebut. Sebagaimana yang diriwayatkan oleh sahabat Anas, dapat dilihat di shahih Ibnu Hibban.
Oleh: Ust Abu Umar al-Makki ___ Dalam hidup ini, kita sering kali menyaksikan sosok ayah atau ibu yang meninggalkan rumah demi mencari nafkah untuk keluarga tercinta. Mereka meniti jalan yang berat, menanggung beban yang tak terlihat di pundak mereka, demi memastikan anak-anaknya mendapatkan kehidupan yang lebih baik. Tidak ada yang lebih menyentuh hati selain melihat seorang ayah yang berjuang tanpa henti, meninggalkan jejak langkah yang penuh keringat dan air mata, semua demi keluarga yang dicintainya. Dalam pengorbanan ini, terdapat pelajaran besar tentang tanggung jawab, cinta tanpa syarat, dan keikhlasan. Seseorang yang paling bahagia adalah orang yang hatinya dipenuhi oleh cinta, keyakinan, dan pengharapan yang suci. Dia mungkin saja hidup dalam kesulitan, namun jiwanya tak pernah merasa sempit. Ayah atau ibu yang berjuang di jalan ini mungkin menghadapi banyak kesulitan, namun mereka memiliki harapan dan keyakinan yang kuat untuk masa depan anak-anaknya. Pengorbanan ini, yang mungkin tampak sepele bagi sebagian orang, adalah bentuk cinta yang paling murni. Mereka berjalan jauh, meninggalkan jejak yang mungkin tidak akan pernah mereka lihat kembali, tetapi dengan keyakinan bahwa jejak itu akan membawa kebahagiaan bagi orang-orang yang mereka cintai.